养生论道

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你知道吗

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发表于 2016-6-30 14:54:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
你知道吗,原来老子就是人格的道
    一提到“道”,总是让人感觉又神秘又难说清楚,但又似乎与自己息息相关。“道”到底是什么呢?纸质时代,有无数研究“道学”的文化书籍,互联网时代,五花八门有关道学网站出现了,要么顺着对老子《道德经》的狭隘理解渐行渐远,要么始终糊里糊涂不知所云。
    何为道?《圣经太初有道,道与神同在,道就是神这道太初与神同在,凡被造之物,没有一样不是藉着造的”。老子在《道德经》上说:“道可道,非常道名可名,非常名仔细研读你会发现,虽然有着时空的间隔,但这两本著作里的观点却异曲同工——道,需要多角度解读。
    道学文化认为:道有四道,绝对之道、相对之道、变化之道、生命之道。绝对之道,自有永有的存在,若被位格化,就是上帝;相对之道,自然而然的存在,若被规格化,就是天地;变化之道,周而复始的存在,若被物格化,就是万物;生命之道,生生不息的存在,若被人格化,就是生命。苏格拉底说“我只知道,什么都不知道。我只知道的道,就是生活的道什么都不知道的道,就是关于上帝的道。
    老子讲到道的特点是一曰大,二曰逝,三曰远,四曰反。第一,大,它是最大的,涵盖了一切的,好事、坏事,好东西、坏东西都是在这个“道”之间。二曰逝,它又是不断地变化的。三曰远,它是恒远的。四曰反,它又是辩证的,是自己不断地否定自己。大、逝、远、反,就是这个“道”也印证了道学文化的“四个道”的观点——大即绝对,逝即变化,反即相对。
    关于生活的道,即人格的道。道,从上帝之道,启示天地之道;从天地之道,引导万物之道;从万物之道,充满生命之道;从生命之道,活出生活之道。与之相对应,人,从生活之道认识生命之道;从生命之道,认识万物之道;从万物之道,认识天地之道;从天地之道,认识上帝之道。圣经里的耶稣与书写《道德经》的老子,就是将生命活出来的生活之道、人格之道,就是道的彰显,就是道的形象。


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