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原始道家胎息辩证论

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发表于 2016-7-12 15:26:35 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
原始道家中宗胎息,快者五至十年,慢者二至三十年,称之为胎息成就
命功之极胎息,
胎息成就者又称地仙,别名,异尸行者
大家不用怀疑,当今所有你能看到知道听到的关于胎息的说法,关于胎息的功夫,都不属于原始道家中宗的真正胎息
比如说,气功采炼,采气,采光等等,采归体内在以意念烧炼,
这样确实可以补气养身,延年益寿,
功夫作的好,也可以形成内呼吸,从而使得口鼻的
外呼吸微弱,这等距离胎息甚远
也有修炼意气功者,俗话说气功非气功,全在意念中啊
通过意念导引打通人体部分经脉,比如任督,中脉,开会阴窍等等,形成内气旋转,从而将意识,神智包裹于体气中,使外呼吸微弱,丹田内气跳动,这对很多人看来就是胎息了,然l此依然距离真胎息遥不可及
又有以上丹田神识坠落下丹胎保养,以意归气自生为依据,名为入胎,混不分天地,或眼不见外,无感口鼻呼吸,如是认为此等就是胎息,实距离依然相隔万里
又动静结合内照者,目生神光如电筒般照射体内,或丹田,久久调炼,存思升降,坎离交和,七识符光闪烁凝聚成盘,采而守之,久久,五气混一,气住脉停,于此定中无感口鼻呼吸,如是世人以为此即是胎息,实非也,相差依然很远l
又有以像龟功修炼法为胎息,打坐时脖子往回一缩,久久,上下一体,一气冲和,
此功现在很少有人修炼了,因为样子不好看啊,
那么什么真正的原始道家中宗胎息尼?
首先大家要明白,胎息以辟谷是分不开的
真胎息必然也顺其自然的形成了辟谷,
但是尼辟谷不一定就可以胎息
因为法有两种,
一种是取宇宙能量为食,一种是自我交换为食,二者差距甚大
为什么胎息需要一二三四十年才称的上成就尼?
不要以为地仙是那么容易成就的啊,
胎息数足者,可以肉身化气化光
能隐能显,入水和水无二,入火与火无分别,飞身盾地,
没有胎息成就你何以为,水火风解
白日飞升啊,
胎息成就者别名异尸行者
为什么会有这个称呼啊?,如果一位胎息成就者把眼睛一闭,你把他送到医院去检查
那么,医生给出的结果必然是这位先生已经死亡多时了
真胎息保持三四十年的先生,你在他的身体内外找不到一丝的凡夫生命迹象
真胎息者于人世间来说可以无所不能
所以大家都不要小看了地仙,
当地仙成就者要拔升成就天仙果,那是很容易的,
所以大家不要将我原始道教中宗胎息与世间流传的所谓胎息功夫相比较才好啊,
试问此法岂能轻易传世啊?
无德不善者又岂能得之?
不明达中圆者又岂能悟之?
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